Was ist die Kabbala? Mehr dazu erfahren Sie hier!

Kabbala

Kabbala ist der Name einer okkulten Philosophie und Theosophie, die sich unter den Juden in Babylonien und später in Italien, in der Provence und in Spanien zwischen dem 6. und 13. Jahrhundert nach Christus entwickelte.

Was ist Kabbala und was bedeutet das Wort „Kabbala“?

Das Wort „Kabbala“ bedeutet „empfangen“ und bezieht sich auf die himmlische Offenbarung, die von Juden empfangen und durch mündliche Überlieferung an nachfolgende Generationen weitergegeben wird.

Anfangs wurde es von der Mehrheit des Judentums verwendet, aber schließlich wurde es mit denen identifiziert, die glaubten, dass die Kabbala eine esoterische, okkulte Tradition war, die die wahre Bedeutung der hebräischen Schriften erklärte, die vor den Massen verborgen und nur an diejenigen bekannt gemacht wurde, die geistig bereit waren, sie zu empfangen.

Die Philosophie der Kabbala

Die grundlegendste philosophische Voraussetzung für die Kabbala ist, dass die Welt eine Ausstrahlung des geistigen Wesens Gottes ist. Gott oder „En Sof“ (Der Endlose) ist unendlich und transzendent und kann keinen direkten Kontakt mit endlichen Wesen herstellen.

Die endliche Schöpfung entstand, als sich das En Sof freiwillig einschränkte, indem es sich durch Attribute oder Ausstrahlungen oder Emanationen (Sephiroth genannt) manifestieren ließ, die als Krone, Weisheit, Intelligenz, Größe, Stärke, Schönheit, Festigkeit, Spender, Grundlage und Souveränität aufgeführt wurden.


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Jede Emanation würde weiter vom En Sof entfernt sein und somit weiter von Gottes Vollkommenheit und Transzendenz.

Der Sephiroth wurde auf vier verschiedenen Ebenen wiederholt, und diese Bereiche wurden je nach Herkunft „Aziluth“ (die Welt der Überirdischen oder des Himmlischen), „Briah“ (die Welt der Schöpfung), „Yetzirah“ (die Welt der Schöpfung) und “Assiah” (die Welt der materiellen Handlung).

Diese Sephiroth nahmen eine persönliche Form an und dienten als Engel als Vermittler zwischen Gott und dem Menschen. Die Kabbala ist klassisch in zwei Systeme unterteilt: theoretisch und praktisch.

Die Theorie befasst sich mit theosophischen Spekulationen über Gott und seine Eigenschaften, wie oben beschrieben. Die Praxis befasst sich mit dem Einbringen der Theorie in den Alltag.

Dies wird durch Gebete, asketische Praktiken und den Einsatz verschiedener okkulter Mittel wie Numerologie, Talismane, Amulette und Inkarnation göttlicher Namen und Worte versucht.

Der Kabbala ist der Glaube, dass die Schrift nicht nur in ihren offensichtlichen Interpretationen inspiriert ist, sondern auch in dem Maße, dass man durch die Verwendung der okkulten Symbolinterpretation verborgene Bedeutungen in der sehr numerischen und alphabetischen Interpretation der Texte finden könnte.

So wurde die Lehre der Kabbala durch das Studium des Alten Testaments abgeleitet, wenn auch erst nach Anwendung okkulter Deutungsmethoden.

Historische Perspektive auf die Kabbala

Um Ihnen eine historische Perspektive zu geben, ist die Kabbala aus zwei Grundbedürfnissen im jüdischen Bewusstsein heraus entstanden.

Weil sie ihren Messias abgelehnt hatten, lehnte Gott vorübergehend die jüdische Nation ab (Lukas 13,35), und so gab es in den folgenden Jahrhunderten keine Propheten. Es gab keine unmittelbare Manifestation der Gegenwart Gottes unter dem jüdischen Volk.

Dies ließ sie das Gefühl haben, dass Gott weit weg und von ihnen entfernt war, und machte sie anfälliger dafür, vom philosophischen Klima der Menschen beeinflusst zu werden, in deren Land sie lebten.

Der überwältigende philosophische Einfluss in Gebieten, in denen die Kabbala begann, war griechisch, nämlich der Neo-Platonismus und sein „christlicher“ Ableger, Gnostizismus.

Diese platonischen Philosophien hatten eine sehr transzendente Sicht auf Gott: er ist unendlich und weit entfernt von jeglichem denkbaren Kontakt mit dem Menschen.

Da der Jude eine zunehmend transzendente Sicht auf Gott annahm, musste er dies mit dem traditionellen hebräischen Glauben an die Immanenz und Zugänglichkeit Gottes für den Menschen in Einklang bringen.

Dieses Bedürfnis schien am besten durch die Lehre des Sephiroth zu befriedigen, deren Grundlage bereits von den Gnostikern und Philo von Alexandria, einem jüdischen Philosophen und Zeitgenossen Christi, gelegt worden war.

Ein zweiter Grund für die Entstehung der Kabbala war, dass der talmudische Legalismus, Ritualismus und die intellektuelle Sklaverei um das zwölfte Jahrhundert ihren Höhepunkt erreicht hatten (der Talmud ist die Sammlung von Schriften, die das Gesetz Gottes interpretieren, das in der jüdischen Schrift enthalten ist).

Die Kabbala wurde populär, weil sie eine Annäherung an die Religion eröffnete, die angenehmer, unmittelbarer und weniger einschränkend wirkte.

Kabbala und die christliche Antwort

Was ist die christliche Reaktion auf die Kabbala? Dies ist eine wichtige Frage, da in der heutigen „okkulten Revolution“, in der alle Dimensionen des Okkulten untersucht werden, sowohl unter Juden als auch unter Nichtjuden ein wiederbelebtes Interesse an der Kabbala besteht.

Obwohl seine jüdische Herkunft es einzigartig macht, ist die Kabbala immer noch im Wesentlichen ein okkultes System und muss daher unter allen anderen okkultischen Systemen als unvereinbar mit dem historischen jüdisch-christlichen Glauben eingestuft werden.

Ihre Theologie ist im Wesentlichen pantheistisch, da sie lehrt, dass alle Realität direkt aus Gottes eigenem Wesen stammt.

Selbst wenn man glaubt, dass diese Ausstrahlungen von Gottes Wesen einen Abstieg von zehn Sphären auf vier verschiedenen Ebenen durchlaufen haben, ist die Schlussfolgerung unvermeidlich, dass selbst das Wesen auf der untersten Ebene immer noch von einem Wesen mit Gott ist;und so ist er letztendlich Gott. Ein solches Konzept ist mit dem biblischen Gott unvereinbar, der die Welt aus dem Nichts und nicht aus sich selbst erschuf (1. Mose 1: 1. Das hebräische Wort für „erschaffen“ ist „bara“, was bedeutet, dass etwas aus dem Nichts hervorgeht.)

Obwohl es lobenswert war, dass die Kabbalisten auf der Inspiration der Schrift in ihrer wörtlichen Form bestanden, war es nicht gerechtfertigt, diesen Punkt so weit zu tragen, dass sie nach verborgenen Bedeutungen in ihren numerischen Anordnungen suchten. Abhängig von den eigenen Annahmen kann man auf fast jedes Stück der Literatur kabbalistische Methoden anwenden und daraus fast jede Interpretation ziehen.

Die kabbalistische Interpretationsmethode wird in der Bibel weder anerkannt noch durch sie gerechtfertigt. Die Anwendung dieser Methode der Bibel hatte Interpretationen hervorgebracht, die von der Schrift nicht unterstützt werden und in der Tat in ihrem offensichtlichen Kontext etwas sind, das ihr direkt entgegengesetzt ist.

Während jahrelangen Forschung in vergleichenden Religionen ist man davon überzeugt, dass uns im Wesentlichen nur zwei metaphysische Interpretationen der Realität zur Verfügung stehen: die biblische und die okkultische. Um die Inspiration der Schrift zu unterstützen, wandten die jüdischen Kabbalisten eine der Schrift fremde, aber dem Okkultismus vertraute Interpretationsmethode an, und so gingen diese Juden von einem biblischen Verständnis der Wirklichkeit zu einem okkulten über.

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